Mercoledì, 20 Febbraio 2013 16:09

La Chiesa, Sposa di Cristo

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Sacra Famiglia, Andrea del Sarto Sacra Famiglia, Andrea del Sarto Sacra Famiglia, Andrea del Sarto
«L'unità di Cristo e della Chiesa, Capo e membra del Corpo, implica anche la distinzione dei due in una relazione personale. Questo aspetto spesso viene espresso con l'immagine dello Sposo e della Sposa» (Catechismo, 796).

Bisogna partire dall'Antico Testamento per approfondire la relazione sponsale tra Cristo e la Chiesa. Sulla propria pelle il profeta Osea, sposando una donna infedele, ha sperimentato il dramma dell'amore tradito di Dio per il suo popolo. Isaia racconta di Dio che per un breve istante ha abbandonato la sua sposa, ma ha deciso di raccoglierla con immenso amore (Isaia 55). Ezechiele racconta con estremo realismo la storia simbolica dell'amore giovanile e combattuto tra Dio e Israele (cf. Ezechiele 16). E il Cantico dei Cantici non ha bisogno di essere spiritualizzato perché l'amore fra gli sposi è già simbolo dell'amore tra Dio e il suo popolo.
Con analoga intensità il linguaggio sponsale prosegue nel Nuovo Testamento. Nel vangelo di Giovanni, il Battista si serve della metafora sponsale per chiarire la sua funzione di amico dello sposo che prepara le nozze e gioisce per la relazione tra Cristo e la Chiesa (cf. Giovanni 3,29). Paolo nutre la gelosia divina del genitore che ha dato in sposa la Chiesa di Corinto come vergine casta per l'unico sposo che è Cristo (2Corinzi 11,2). Nel tempo dello Spirito, agli sposi cristiani è chiesto di amarsi vicendevolmente seguendo il modello dell'amore di Cristo per la Chiesa (cf. Efesini 5). Nella coppia s'invera e si rispecchia il mistero dell'amore di Cristo e della Chiesa. Tuttavia il termine «mistero» allude non a quanto risulta incomprensibile per la ragione umana, bensì al disegno originario della creazione, per cui l'uomo e la donna lasciano i propri genitori per formare una carne sola. Tutta la Sacra Scrittura è, nella sua essenza, la storia dell'amore di Dio per il suo popolo: inizia con l'amore tra l'uomo e la donna e si chiude con quello tra la Sposa e l'Agnello (cf. Apocalisse 21). Per questo la Chiesa è Sponsa Verbi: sposa di Cristo, la Parola eterna e fedele di Dio.
Letto 23952 volte Ultima modifica il Mercoledì, 20 Febbraio 2013 16:16
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